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27 Gate Madhav Maas Shak Samvat 1947 Vishakh Shukla Ashtami (Ending 13:26?) Vikram Samvat 2081 Nakshtra - Punarvasu (Ending 25:44)
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सूर्य मास
गते:
मास:
सूर्योदय:
सूर्यास्त:
सूर्योदय और सूर्यास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
चंद्र मास
चान्द्र मास:
पक्ष:
तिथि:
तिथ्यान्त काल :
चन्द्रोदय:
चन्द्रास्त:
चंद्रोदय और चंद्रास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
नक्षत्र विवरण
नक्षत्र:
नक्षत्रान्त काल:
व्रत, पर्व एवं त्योहार:
27 Gate Madhav Maas Shak Samvat 1947 Vishakh Shukla Ashtami (Ending 13:26?) Vikram Samvat 2081 Nakshtra - Punarvasu (Ending 25:44)
सूर्य मास
गते:
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सूर्योदय:
सूर्यास्त:
सूर्योदय और सूर्यास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
चंद्र मास
चान्द्र मास:
पक्ष:
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तिथ्यान्त काल :
चन्द्रोदय:
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चंद्रोदय और चंद्रास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
नक्षत्र विवरण
नक्षत्र:
नक्षत्रान्त काल:
व्रत, पर्व एवं त्योहार:
27 Gate Madhav Maas Shak Samvat 1947 Vishakh Shukla Ashtami (Ending 13:26?) Vikram Samvat 2081 Nakshtra - Punarvasu (Ending 25:44)
सूर्य मास
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सूर्योदय और सूर्यास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
चंद्र मास
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चंद्रोदय और चंद्रास्त का समय दिल्ली, भारत के लिए है
नक्षत्र विवरण
नक्षत्र:
नक्षत्रान्त काल:
व्रत, पर्व एवं त्योहार:
वैदिक पंचांग निर्माता: आचार्य दर्शनी लोकेश - जीवन और उपलब्धियाँ
जन्म और प्रारंभिक जीवन
मेरा जन्म उत्तराखंड के पर्वतीय गाँव बिल्लतीय, पौड़ी गढ़वाल में आषाढ़ कृष्ण सप्तमी संवत 2008 को हुआ था। मेरे पूज्य पिता श्री मोहन सिंह रावत और माता दर्शनी देवी के यहाँ मैं प्रथम संतान के रूप में जन्मा। मैंने आगरा विश्वविद्यालय से स्नातक, रोहिलखंड विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में एम.ए., और राष्ट्रीय संस्कृत संस्थान से संस्कृत में एम.ए. और फलित ज्योतिष में आचार्य की डिग्री प्राप्त की।
कैरियर और सेवा
मैंने रेलवे में 34 वर्षों की सेवा के बाद जुलाई 2012 में सेवानिवृत्त हुआ। लेकिन मेरा सच्चा जुनून ज्योतिष रहा है, जिसमें मैं पिछले 40 वर्षों से समर्पित हूँ। प्रारंभ में, अन्य लोगों की तरह, मैंने भी भविष्यवाणी ज्योतिष को ही मुख्य ज्योतिष मान लिया था, लेकिन सही मार्गदर्शन की कमी के कारण। 1987 में, मुझे प्रसिद्ध ज्योतिष सम्मेलन में शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी का आशीर्वाद प्राप्त हुआ, जहाँ मुझे "ज्योतिष भूषण" की उपाधि से सम्मानित किया गया। कई वर्षों तक मैंने इस उपाधि को गर्व से अपने नाम के साथ जोड़ा। समय के साथ, मुझे और भी कई सम्मानों से नवाज़ा गया, लेकिन भविष्यवाणी ज्योतिष के प्रति मेरी निराशा बढ़ती गई, मुख्यतः निम्नलिखित कारणों से:
- यह समझना कि भारत में वर्तमान समय में प्रचलित सभी पंचांग (कैलेंडर) सैद्धांतिक रूप से सही नहीं हैं।
- यह जानना कि ज्योतिष का मूल उद्देश्य कालगणना है, और राशियों की भविष्यवाणी पूरी तरह से थोप दी गई है।
वैदिक पंचांग की ओर यात्रा
मेरे अध्ययन से पता चला कि वर्तमान समय में प्रचलित निरायण ज्योतिष त्रुटिपूर्ण है, और पंचांग गलत बन रहे हैं। यह पिछले 150-200 वर्षों में कई विद्वानों द्वारा महसूस किया गया था। कई विद्वान और पंचांग निर्माता जानते थे कि पंचांग गलत हैं, लेकिन कोई भी स्पष्ट रूप से यह नहीं समझा पाया कि एक सही पंचांग कैसे बनाया जाए।
सही पंचांग बनाने का जुनून मेरा जुनून बन गया। स्वामी दयानंद सरस्वती और उनके वैदिक सिद्धांतों के प्रति मेरी निष्ठा ने मुझे इस खोज में मार्गदर्शन किया। स्वामी जी वह एकमात्र महान व्यक्ति थे जिन्हें सत्य और वेदों पर पूर्ण विश्वास था। अन्य लोग, जबकि वेदों के प्रति सम्मानित थे, अक्सर समझौता करते थे। स्वामी जी के शब्द, "वेद स्वयं प्रमाण हैं, और अन्य सभी शास्त्र वैध होते हैं जब तक वे वेदों पर आधारित होते हैं," मेरे मार्गदर्शक बन गए। इसके साथ ही मैंने पंचांग गणना के लिए वैदिक सहायक साधनों की खोज शुरू की। मुझे आवश्यक मार्गदर्शन मिला, और उसके तहत पंचांग निर्माण पूरा हुआ। इस प्रकार, हमने वह किया जो सदियों से नहीं हुआ था—पंचांग की त्रुटियों को ठीक किया।
हमने अच्छा काम किया, लेकिन यह पूरी तरह से स्थापित विचारधाराओं के खिलाफ था। मेरे परिवार की सलाह पर, मैंने पंचांग को जनता के सामने पेश करने से पहले पंचांग गणना में निपुण ज्योतिष विद्वानों से परामर्श किया। इसके अलावा, मैंने 2004 में साधना चैनल पर चार वार्ताएँ दीं ताकि पंचांग को सामान्य जनता के सामने पेश किया जा सके। ये प्रसारण बहुत सफल रहे, और जिन लोगों ने शुरू में मेरे काम का मजाक उड़ाया था, उन्होंने भी इसे गंभीरता से लेना शुरू कर दिया।वैदिक पंचांग की स्थापना
कई मित्रों के परामर्श में, हमने एक पंचांग सुधार समिति का गठन किया। हालांकि लोग समिति में शामिल हुए, लेकिन वे पारंपरिक ज्योतिष से अलग होने का साहस नहीं कर सके, और इस प्रकार समिति आगे नहीं बढ़ पाई। मेरे लिए केवल एक ही विकल्प बचा था, "एकला चलो रे" (सत्य के लिए अकेले चलो) के आदर्श का पालन करना।
संवत 2064, शक 1929 में, वैदिक पंचांग "श्री मोहन कृति आरस्य पत्रक" का पहला अंक प्रकाशित हुआ। वैदिक पंचांग के सिद्धांत हैं:
- ऋतुओं के अनुसार वैदिक माह क्रम जैसे मधु-माधव को स्वीकार करना।
- संक्रांतियों और अधिकमास का निर्धारण इसके आधार पर करना।
- अथर्ववेद के नक्षत्र सूक्त के अनुसार 28 नक्षत्रों को शामिल करना और उन्हें पंचांग में उनके वास्तविक मापों के साथ प्रदर्शित करना।
- चंद्र मास को शुक्ल पक्ष से शुरू करना और महीनों और वर्षों की शुरुआत मधु-चैत्र शुक्ल से करना।
- ग्रहों की स्थिति को उनकी समायन दीर्घाओं के साथ गणना करना।
मुख्य मील के पत्थर
- संवत 2065, शक 1930 में, मैंने पंचांग सुधार विचार को शारदा सर्वज्ञ पीठाधीश्वर के सामने प्रस्तुत किया, जिन्होंने इसका समर्थन किया।
- जालंधर ज्योतिष सम्मेलन में, मैंने देश भर के ज्योतिषियों के सामने सभी वर्तमान पंचांगों में दोषों को दृढ़ता से प्रस्तुत किया। हालाँकि कोई विरोध नहीं हुआ, लेकिन आयोजकों ने मेरे संदेश को अखबारों तक पहुंचने नहीं दिया।
- संवत 2068, शक 1932 में, मैंने नासिक में शारदा पीठाधीश्वर की उपस्थिति में ज्योतिषियों को संबोधित किया। तमिलनाडु के लगभग 30 मंदिरों ने 21 दिसंबर को सही तारीख को मकर संक्रांति का पालन करना शुरू कर दिया। मुझे तिरुमाला में धर्माचार्य सभा में भी आमंत्रित किया गया, जहाँ मैंने दृढ़ता से कहा कि सभी वर्तमान पंचांग गलत हैं। इस सम्मेलन में भारत और विदेशों से 138 विद्वानों ने भाग लिया। इस सम्मेलन के बाद मुझे पंचांग के समर्थन में पूज्य शंकराचार्यों से लिखित आशीर्वाद प्राप्त हुए।
- संवत 2069, शक 1933 में, हमारे पंचांग के अंग्रेजी और तमिल संस्करण चेन्नई से प्रकाशित होना शुरू हुए।
- "श्री मोहन कृति आरस्य तिथि पत्रक" के हिंदी दीवार कैलेंडर संस्करण भी शुरू हो गए। कई ज्योतिष विद्वानों ने मजबूत बौद्धिक और आर्थिक समर्थन देना शुरू किया। आचार्य विजयपाल शास्त्री, वेद वाणी पत्रिका के संपादक, ने पंचांग के समर्थन में आर्य समाज के लिए विशेष अपील प्रकाशित की। पाणिनी कन्या महाविद्यालय और अन्य संस्थानों के विद्वानों ने पंचांग को एकमात्र वैदिक या पुराणिक पंचांग के रूप में समर्थन दिया और इसकी गणितीय आधार को अपारिस्थितिक दस्तावेज के रूप में वर्णित किया।
अंतर्राष्ट्रीय मान्यता
- नासा के प्रमुख वैज्ञानिक श्री डीटर कोच ने हमारे पंचांग को खगोलीय गणनाओं पर एक महत्वपूर्ण दस्तावेज के रूप में स्वीकार किया और इसे एक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में स्वागत किया। उन्होंने इसे अपनी जर्मन पुस्तक में उल्लेख किया, जो 2014 में अंग्रेजी में अनुवादित हुई।
- अमेरिका के विख्यात विद्वान श्री विक डिकारा ने अपने प्रसारणों में हमारे वैदिक पंचांग की प्रशंसा की, इसके सटीकता और वैदिक ऋतुओं के पालन की महत्ता को स्वीकार किया।
- "वैदिक ऋतुओं से विचलन करने वाले पंचांग" पर मेरी शोध पत्र को "भारतीय सभ्यता में विज्ञान, दर्शन और संस्कृति का इतिहास" परियोजना के तहत प्रकाशित किया गया, जिसका संपादन डॉ. राम प्रकाश, गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय, हरिद्वार के कुलपति और पूर्व राज्य सभा सांसद ने किया था।
वर्तमान स्थिति और आर्य समाज के लिए अपील
हमारे प्रयासों के बावजूद, पारंपरिक ज्योतिषी और पंचांग निर्माता अपनी पुरानी धारणाओं में जकड़े हुए हैं, मुख्यतः क्योंकि वे भविष्यवाणी ज्योतिष के साथ वित्तीय रूप से जुड़े हुए हैं। अधिकांश आर्य समाज सदस्य भविष्यवाणी ज्योतिष को ज्योतिष के रूप में मानते हैं, जबकि महर्षि दयानंद सरस्वती ने कभी ज्योतिष का विरोध नहीं किया था। लेकिन मेरा मानना है कि आर्य समाज, सत्य के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के साथ, तर्क और विवेक के माध्यम से इस मुद्दे को समझ सकता है।
मेरी आर्य समाज से अपील में निम्नलिखित बिंदु शामिल हैं:
- आर्य समाज को यह मान्यता देनी चाहिए कि वैदिक पंचांग का निर्माण महर्षि दयानंद सरस्वती की अधूरी इच्छा है, और इसे पूरा करना हर आर्य समाजी का कर्तव्य है।
- आर्य समाज को पारंपरिक पंचांगों के प्रभाव से मुक्त होना चाहिए और स्वयं को एक सच्चे वैदिक समाज के रूप में स्थापित करना चाहिए।
- गुरुकुलों को तुरंत ज्योतिष शास्त्र की शिक्षा शुरू करनी चाहिए, और मैं किसी भी गुरुकुल में तीन महीने के शिक्षण सत्र के लिए उपलब्ध हूँ।
- आर्य समाज को वैदिक संक्रांति आधारित पंचांग गणनाओं को अपनाना चाहिए और समाज में उनकी स्वीकृति को बढ़ावा देना चाहिए।
- त्योहारों को वैदिक गणनाओं के अनुसार निर्धारित किया जाना चाहिए और उन्हें सख्ती से पालन करना चाहिए।
- यह मान्यता होनी चाहिए कि वैदिक पंचांग प्रणाली में भविष्यवाणी करने वाले ज्योतिष का कोई स्थान नहीं है।
- आर्य समाज को अपनी वेधशाला होनी चाहिए, और पाणिनि कन्या महाविद्यालय इस पहल को होस्ट करने के लिए उत्सुक है, जो अत्यधिक सराहनीय है।
- महर्षि दयानंद सरस्वती की जन्मतिथि (20-9-1825) को वैदिक पंचांग के अनुसार अश्विन शुक्ल नवमी पर दयानंद नवमी के रूप में मनाया जाना चाहिए।
- सभी त्योहारों और जयंती को वैदिक पंचांग में चंद्र तिथियों के अनुसार मनाया जाना चाहिए, जबकि अंग्रेजी तिथियों का उपयोग केवल द्वितीयक रूप में किया जाना चाहिए।
- भारतीय सरकार को आधिकारिक स्तर पर पंचांग सुधार की दिशा में काम करना चाहिए, और इसे समर्थन देने के लिए एक मजबूत सांस्कृतिक आंदोलन शुरू किया जाना चाहिए।
उल्लेखनीय उपलब्धियाँ
- नासा के डाइटर कोच ने "श्री मोहन कृति आरस्य पत्रक" को खगोलीय गणनाओं में एक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में मान्यता दी है और इसे अपने कार्यों में शामिल किया है।
- अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रशंसित विद्वान विक डिकारा ने अपने प्रसारणों में हमारे वैदिक पंचांग की प्रशंसा की है, इसकी सटीकता और वैदिक ऋतुओं के पालन की महत्ता पर जोर दिया है।
- "वैदिक ऋतुओं से विचलन करने वाले पंचांग" पर मेरे शोध पत्र को "भारतीय सभ्यता में विज्ञान, दर्शन और संस्कृति का इतिहास" परियोजना में प्रकाशित किया गया, जिसका संपादन डॉ. राम प्रकाश ने किया है।
संपर्क जानकारी
चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, मैं वैदिक पंचांग को प्रोत्साहित करने के प्रति प्रतिबद्ध हूँ। मैं आर्य समाज और समान विचारधारा वाले व्यक्तियों से समर्थन की अपेक्षा करता हूँ ताकि ज्योतिष की समझ और अनुप्रयोग में आवश्यक सुधार किया जा सके, जो वैदिक सिद्धांतों के अनुरूप हो।
आचार्य दार्शनिक लोकेश
संपादक एवं गणितज्ञ, श्री मोहन कृति आर्ष पत्रकम् (एकमात्र वैदिक पंचांग)
पता: राजन निवास, रेलवे बाजार, रायवाला-249205 (देहरादून)
संपर्क: फोन - 9897042544
ई-मेल - darshaney-smkatp@gmail.com